لِأَمْرِ اللَّهِ و براى افراد خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً فراهم نخواهد بود . زيرا بهشت داراى منازل و مقامات عديده‌اى است كه هر يك از آنها شايسته براى طائفه‌اى مخصوص است . در « معانى الاخبار » شيخ صدوق با سند متّصل خود و در « تفسير عيّاشى » مرفوعاً هر دو روايت مىكنند از أبو خديجه سالم بن مُكرَم جمّال كه گفت از تفسير آيه شريفهء : إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كردم . فَقَالَ : لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً إلَى النَّصْبِ فَيَنْصِبُونَ ، وَ لَا يَهْتَدُونَ سَبِيلَ أَهْلِ الْحَقِّ فَيَدْخُلُونَ فِيهِ ، وَ هَؤُلَاءِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِأَعْمَالٍ حَسَنَةٍ وَ بِاجْتِنَابِ الْمَحَارِمِ الَّتِى نَهَى اللهُ عَزّ وَ جَلَّ عَنْهَا ، وَ لَا يَنَالُونَ مَنَازِلَ الأَبْرارِ . « 1 » « حضرت در جواب فرمودند : اينها افرادى هستند كه قدرت ندارند با حيله و مكر به عداوت برخيزند ، و رهبرى بسوى راه اهل حقّ هم نشده‌اند تا در آن زمره قرار گيرند . خداوند با آنها بر حسب اعمالى كه انجام داده‌اند رفتار مىنمايد ؛ داخل در بهشت ميشوند بر حسب اعمال حسنه ، و بواسطهء اجتناب نمودن از محرّماتى كه خداوند عزّ و جلّ نهى فرموده است ؛ ولى

--> ( 1 ) « معانى الاخبار » ص 201 ؛ و « تفسير عيّاشى » جلد اوّل ، ص 268 و 269